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La Mort et les Etats Posthumes |
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 | Plus que tout autre, la question essentielle de la mort semble avoir fait naître les divergences les plus irréductibles entre les religions ; il paraît difficile à première vue d'établir un lien entre les espérances posthumes d'un chrétien et celles d'un bouddhiste tibétain, d'un juif, d'un hindou, d'un égyptien des temps pharaoniques. Le présent ouvrage se propose de montrer que cette difficulté découle d'une méprise sur la nature des vérités énoncées, que les divergences sont le fait d'éclairages particuliers sur un même processus connu intégralement au départ, qu'enfin les espaces posthumes imaginés par les cultures traditionnelles procédent chacun d'un génie spécifique, sont comme les fruits différents d'un arbre unique, et ne se distingue qu'illusoirement suivant la condition et la conscience de chacun. Dans sa synthèse, cette étude tente de dégager les grandes lois qui président au devenir posthume, celles qui valent pour l'initié, le croyant et l'athée. Guy Trédaniel Editeur, Editions de la Maisnie ; Paris, 1989
ISBN 2-85707-310-0
163 pages ; 13 €
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Commentaire :
Jusqu'à présent aucune étude comparative et de synthèse n'avait été faite sur les doctrines "post mortem”. L'auteur par cet essai a donc déjà, à ce titre, le mérite de présenter d'une façon intelligible cette problématique, dans le contexte de six formes traditionnelles distinctes, choisies plus particulièrement en raison de leurs matériaux doctrinaux propres, homogènes et relativement complets. A partir de cette exposition de six corpus, l'auteur explicite les différentes phases et significations du processus posthume de l'être humain, devenir qui reste avant tout un processus existentiel possédant une logique propre, laquelle fait l'objet essentiel de cette étude. La conclusion de l'ouvrage est davantage conçue comme « un essai de synthèse » ; loin de « vouloir trouver une réponse exhaustive et catégorique sur un sujet qui, par définition, dépasse les facultés rationnelles, la connaissance analytique et l'expérience ordinaire », elle se veut une approche essentielle des différentes formes métaphysiques sur ce sujet difficile, traduite en un langage actuel.
(D.L.)
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| | Sommaire :
I. EXAMEN DES DOCTRINES
Le Livre des Morts des anciens Egyptiens
Les rites funéraires - Le voyage posthume - Les dangers du monde inférieur - Le jugement du défunt; la psychostasie - La voie horienne et la restauration glorieuse - La voie osirienne des renaissances - L'unité de l'Être
La Pistis Sophia
Origine et formation de l'âme - La mort, les purgatoires et le jugement - Voyage posthume des âmes qui n'ont pas reçu les mystères - Les mystères du baptême et le salut - Les petits mystères et la dissolution des sceaux - Les grands mystères et la délivrance finale - La fin des temps et la damnation
Le Zohar
Origine et constitution ternaire de l'âme - Le sommeil et la mort ‑ Le voyage nocturne - La doctrine de la transmigration - Les étapes du voyage posthume - La résurrection des corps - L'enfer et les stations paradisiaques
Les Mythes Platoniciens
Le Timée - Le Gorgias - La République; le mythe d'Er - Le Phédon
Le Vêdantâ
L'instant de la mort; la réquisition des souffles - La sphère de la lune et les voies posthumes - La voie des pères ou des ancêtres - La voie des dieux et la libération - Désir et non‑dualité
Le Bardo Thödol
Préliminaires - Le Chikhai Bardo; Livre 1, 1ère partie: le moment de la mort - Le Chônyid Bardo; Livre 1, 2ème partie: les divinités paisibles. Les divinités irritées - Le Sidpa Bardo; Livre II, 1ère partie: l'errance et le jugement - Le Sidpa Bardo; Livre II, 2ème partie: la renaissance - Conclusion
II. ESSAI DE SYNTHÈSE
La conscience et le composé psychique
Les états et les degrés d’éveil
Les processus posthumes
Le jugement
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