Sommaire :
I. Introduction à l'étude des légendes et des mythes
II. La Dame et le Graal dans la légende arthurienne
III. L'histoire de Merlin et la jeunesse d'Arthur
IV. L'aventure de Lancelot et la mort d'Arthur
V. Perceval et la « question » du Graal
VI. Les continuations du Perceval et la solution de Péredur
VII. Gauvain et la quête terrestre
VIII. Balaain et Balaan, le coup douloureux
IX. Galaad et la quête célestielle
X. Érec et Énide, la chasse au cerf blanc
XI. Yvain, le Chevalier au Lion
XII. Lancelot, le Chevalier à la Charrette
XIII. Tristan et Yseult
XIV. Kulhwch et Olwen, l'écobuage du Titan
XV. L'Ange et le Titan, la non‑dualité
 
Sources bibliographiques :
Le Lancelot-Graal, les Mabinogion, la Quête du Graal, les fonds celtiques breton et irlandais ; Chrétien de Troyes, Thomas, Béroul et autres auteurs anonymes.

Article de presse :
Arthur, Merlin, Lancelot, Perceval, Gauvain, Balaain, Galaad, Yvain, Erec, le Chevalier à la Charrette, Tristan et Yseult, toutes ces figures mythiques ont inspiré des légendes qui appartiennent au fonds le plus ancien de la littérature de l'Europe du Nord. Toutefois ce n'est nullement à une étude littéraire que l'auteur entend nous convier avec cet ouvrage. Eliminant d'entrée de jeu tous préjugés culturels, universitaires ou érudits, refusant toute interprétation philosophique, historique, sociologique ou psychanalytique de ces mythes vénérables, il se propose d'en dégager une signification essentiellement métaphysique. Placée en exergue, une citation suffit à définir son dessein : « Sans ouverture vers la transcendance, l'intelligence humaine serait un luxe aussi inexplicable qu'inutile ». Puisque la poésie est la langue des dieux, sa fonction étant de propager et de conserver le mythe, l'auteur s'attache à montrer qu'il existe à travers chacun d'eux une permanence de l'interprétation sacrificielle. Pour accéder à l'identification suprême, à l'état de sujet total, le héros est nécessairement mené à l'anéantissement de sa propre individualité. Un ouvrage savant, d'une rare et pénétrante subtilité dans l'analyse. 
(P. Descazaux, Centre National de Documentation Pédagogique.)